李白最能骂人的一首诗是哪首?
嘲鲁儒
李白,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。他最能骂人的诗是《嘲鲁儒》。
李白于唐中宗元年(701年)生于四川广汉(今彰明)青莲乡,此地原名清廉乡,后因李白号“青莲居士”而改名为“青莲乡”。李阳冰在《草堂集序》中称李白是“太白星精”,范传正后来为李白撰写碑文时,亦用这一说法:“先夫人梦长庚而告祥,名之与字,咸所取象。”
李白的优秀不仅仅在于诗作,还在于其性格,他爽朗大方,爱饮酒作诗和交友,因此生活还算幸福。当然,人都是有喜怒哀乐的,李白也不例外,他生气的时候,往往也会对人开口大骂。不过,文人骂人与普通的人不同,往往会显得比较高雅。众所周知,鲁地山东是至圣先师,儒家学派创始人孔子的故乡。但很多人不知道的是,自汉代以后,山东的儒学就分为两派,一为齐学,一为鲁学。鲁学好古重章句,而齐学趋时重世用。通俗点讲,就是鲁学一派顽固迂腐,只知埋头读书,而齐学则较为灵活,懂得与时俱进。
当年李白漫游天下,就曾到过孔子的故里。因他恃才狂傲,又漫谈经世之道,当地的鲁学一派的儒生就很瞧不上他,甚至嘲笑于他。而李白也看不上这些酸腐的儒生,当即回敬一首诗,《嘲鲁儒》这首诗后来也成了“雅骂”的经典。
此诗名为《嘲鲁儒》,全文如下:
鲁叟谈五经,白发死章句。
问以经济策,茫如坠烟雾。
足著远游履,首戴方山巾。
缓步从直道,未行先起尘。
秦家丞相府,不重褒衣人。
君非叔孙通,与我本殊伦。
时事且未达,归耕汶水滨。
诗歌开头四句说,那些白发苍苍的“鲁叟”们,言必称“五经”,他们以毕生的精力,将《诗》《书》《礼》《易》《春秋》这几部儒家圣贤之书的章句背得滚瓜烂熟,学问可算是很大了。但是,假如向他们请教一下经国济世的方略,就如坠烟雾,茫然不知所对。这里将鲁儒的精通经书和不谙时务相对比,揭示了他们的无能本质。
然而,标志着儒生身份的仪容却是丝毫马虎不得的。诗人接着以漫画笔法,活灵活现地描摹了鲁儒们迂腐可笑的举止:他们脚下穿着文饰考究的远游履,头上戴着平整端重的方山巾,不慌不忙,很有风度地上了大路,宽大的襟袖拖在地上,步子还未迈动,先扬起了一片尘土。鲁儒们故做庄严的神态与其实际上给人的滑稽感构成的对比,产生出一种喜剧效果;同时,鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比,又更加突现了他们的迂阔。
诗末六句,是诗人对鲁儒的评论,并且将自己摆进去与鲁儒加以对比,在这种对比中表达自己的积极用世思想。诗中采用了以古喻今的写法:当年秦始皇曾采纳丞相李斯的建议,下令没收天下的《诗》《书》等儒家之书,谁敢违抗,就施以黥刑,并被罚去筑城。当时,那些褒衣博带的儒生确是吃了苦头。
李白对鲁儒们说:正像秦代那些儒生们的可悲遭遇一样,你们这些人断然得不到朝廷的器重;我虽然也崇奉儒学,但却要效法叔孙通,干一番辅弼朝廷的事业,绝不与你们为伍。你们既然对时务一窍不通,那么,就请回到老家的汶水边上种田去吧!结尾二句的嘲讽是极其辛辣的,令人如见鲁儒们的窘态,和李白飞扬的神情,也感受到了他的宏伟理想所迸发出的精神力量。 而这一句也成了千古雅骂的经典。
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